عينى آن نمىشود . س 1320 : راههاى تحصيل يقين به اصول دين كدام است ؟ ج : يقين غالباً با براهين و ادلَّه عقلى بدست مىآيد ، نهايت امر اينكه به حسب تفاوت مراتب درك مكلَّفين ، برهانها و دلايل هم متفاوت مىشوند و بهر حال اگر براى شخصى يقين از راه ديگر حاصل شود همان كافى است . س 1321 : سستى و تنبلى در تحصيل علم و تلف كردن وقت چه حكمى دارد ؟ آيا حرام است ؟ ج : تضييع وقت به بطالت و بيكارى داراى اشكال است و دانشجو تا وقتى كه از مزاياى مخصوص دانشجويى استفاده مىكند بايد از برنامه هاى درسى مخصوص دانشجويان متابعت كند و الَّا استفاده از آن مزايا از قبيل شهريه و كمك هزينه و غيره براى او جايز نيست . س 1322 : در خلال بعضى از دروس دانشكده اقتصاد ، استاد به بحث در مورد بعضى از مسائل مربوط به قرض ربوى و مقايسه راههاى تحصيل ربا در تجارت و صنعت و غير آن مىپردازد ، تدريس اين درس و اجرت گرفتن در برابر آن چه حكمى دارد ؟ ج : مجرّد تدريس و بررسىِ مسائل قرض ربوى ، حرام نيست . س 1323 : روش صحيحى كه متخصّصين متعهّد براى آموزش ديگران در جمهورى اسلامى بايد اتّخاذ كنند كدام است ؟ چه كسانى شايسته دستيابى به معلومات و علوم فنّى و تكنيكى حساس در ادارات هستند ؟ ج : فراگيرى هر علمى براى هر شخصى ، اگر براى يك غرض عقلائى مشروعى باشد و خوف فساد و افساد در آن نباشد ، بدون مانع است . مگر علوم و معلوماتى كه دولت اسلامى ضوابط و مقرّرات خاصى راجع به تعليم و تعلَّم آنها وضع كرده است . س 1324 : آيا تدريس و تحصيل فلسفه در حوزه هاى علميهء دينيّه جايز است ؟ ج : يادگيرى و تحصيل فلسفه براى كسى كه اطمينان دارد كه باعث تزلزل در اعتقادات دينىاش نمىشود اشكال ندارد و بلكه در بعضى از موارد واجب است . س 1325 : خريد و فروش كتابهاى گمراه كننده مانند كتاب آيات شيطانى چه حكمى دارد ؟ ج : خريد و فروش و نگهدارى كتابهاى گمراه كننده جايز نيست مگر براى پاسخگويى و ردّ مطالب آن براى كسى كه قدرت علمى اين كار را داشته باشد . س 1326 : آموزش و حكايت قصه هاى خيالى راجع به زندگى حيوانات و مردم ، در صورتى كه داراى فايده‌اى باشد ، چه حكمى دارد ؟ ج : اگر از قرائن معلوم باشد كه داستان ، تخيّلى است ، اشكال ندارد . س 1327 : ورود به دانشگاه يا دانشكده‌اى كه باعث اختلاط با زنانى كه بدون پوشش براى تحصيل در آنجا حضور دارند مىشود ، چه حكمى دارد ؟ ج : وارد شدن به مراكز آموزشى براى تعليم و تعلَّم اشكال ندارد ، ولى بر زنان و دختران حفظ حجاب واجب است و بر مردان هم واجب است از نگاه حرام خوددارى نموده و